একজন মহাপুরুষ বলিতেন, ‘মনে কর, এ ঘরে একটা চোর রহিয়াছে; সে কোনরূপে জানিতে পারিয়াছে যে, পাশের ঘরে একতাল সোনা আছে, এবং ঐ দুইটি ঘরের মধ্যে আছে একটি খুব পাতলা দেওয়াল। এরূপ ক্ষেত্রে ঐ চোরের কি অবস্থা হইবে ? তাহার ঘুম হইবে না, সে খাইতে পারিবে না, সে কিছুই করিতে পারিবে না—কেবল কিরূপে ঐ সোনার তাল সংগ্রহ করিবে, সেইদিকে তাহার মন পড়িয়া থাকিবে। সে কেবল ভাবিবে, কিরূপে ঐ দেয়াল ছিদ্র করিয়া সোনার তালটা লইবে। তোমরা কি বলিতে চাও, যদি মানুষ যথার্থ বিশ্বাস করিত যে, সুখ আনন্দ ও মহিমার খনি স্বয়ং ভগবান্ এখানে রহিয়াছেন, তাহা হইলে তাহারা তাহাকে লাভ করিবার চেষ্টা না করিয়া সাধারণভাবে সাংসারিক কাজ করিতে সমর্থ হইত?’ যখনই মানুষ বিশ্বাস করে যে, ভগবান্ বলিয়া একজন কেহ আছেন, তখনই সে তাহাকে পাইবার প্রবল আকাঙ্ক্ষায় পাগল হইয়া উঠে। … এই উন্মত্ততা, এই তৃষ্ণা—এই ঝোঁককে ধর্মজীবনের ‘জাগরণ’ বলে, যখনই মানুষের এই অবস্থা হয়, তখনই তাহার আধ্যাত্মিক জীবন শুরু হইয়াছে।
(Svāmī Vivekānanda in Bhakti-rahasya)
“A great soul would say, ‘Imagine there is a thief in this house. Somehow, he came to know that there is a tāla of gold in the next room, and between these two rooms there is a very thin wall. In such a case, what will be the condition of the thief? He will have no sleep. He will not be able to eat. He will not be able to do anything. “How can I obtain that tāla of gold?” His mind will remain fixed only on that. He will only think, “How can I make a hole in that wall and take the tāla of gold?”
“‘What do you all want to say [i.e., so, what do I mean by this]? If human beings truly had faith that the source of happiness, bliss, and glory, Svayaṁ Bhagavān, exists, then would they be able to engage in ordinary worldly (sāṁsārika) work and not try to attain him?’
“As soon as human beings have faith that someone known as Bhagavān exists, then they become mad with intense desire to attain him. … This frenzy, this thirst, this earnest propensity, is called the awakening of a life of dharma. Only when people reach this state has their spiritual (ādhyātmika) life begun.”